أسهمت القراءاتُ القرآنيةُ في تجديد الكثير من الظواهر النحْوية والصوتية ، فكانت بمثابة الواقعُ الاستعمالىُّ لهذه الظواهر وذلك عن طريق الروايةِ والمشافهة ، والوصولِ لدرجة كافيةٍ من صحة النقل ، واتصالِ السند ، فيما جرتْ به العادةُ على ألسنة الفصحاء ، ويعدُ الهمز أحد تلك الظواهر التي نقلت إلينا ، وحظي بالعناية الفائقة من قبل النحاة ، وأهل الأداء ، تنظيرا وتطبيقا.
ومن العلوم التي يحتضِنُها علمُ القراءات علمُ توجيه القراءة ، فهو يبيّنُ وجوهَ القراءات القرآنية ، واتفاقَها مع القواعد النحْوية ؛ تحقيقاً وإقراراً للركن المعروف للقراءةِ الصحيحة بموافقتها ولو بوجهٍ من وجوه النحو ، وقد بحث العلماءُ تحت هذا العلمِ في العديد من المسائل المتعلقة بالقراءات القرآنية ، ويكمن ذلك في تحقيق الغاية والفائدة من كتاب الله ـ تعالى ـ وإظهار مدى بلاغة هذا الكتاب وكمال إعجازِه ، وغايةِ اختصاره، وجمالِ إيجازه .
وقد اقتضت طبيعةُ البحث أنْ تأتيَ في محاورَ متسلسلةً متضمنةً : مفهومَ الهمز ،وموقفَ القبائل العربية من الهمز ، والتغيرات الصوتية المصاحبة للهمز ، ومذاهبَ النحاة وأصحاب القراءات في هذه الظاهرة .
قرني, عبدالله. (2025). موقف النحاة وأصحاب القراءات من التحولات الصوتية للهمز. مجلة کلية الآداب جامعة أسوان, 17.(2), 165-193. doi: 10.21608/mkasu.2024.297077.1321
MLA
عبدالله قرني. "موقف النحاة وأصحاب القراءات من التحولات الصوتية للهمز", مجلة کلية الآداب جامعة أسوان, 17., 2, 2025, 165-193. doi: 10.21608/mkasu.2024.297077.1321
HARVARD
قرني, عبدالله. (2025). 'موقف النحاة وأصحاب القراءات من التحولات الصوتية للهمز', مجلة کلية الآداب جامعة أسوان, 17.(2), pp. 165-193. doi: 10.21608/mkasu.2024.297077.1321
VANCOUVER
قرني, عبدالله. موقف النحاة وأصحاب القراءات من التحولات الصوتية للهمز. مجلة کلية الآداب جامعة أسوان, 2025; 17.(2): 165-193. doi: 10.21608/mkasu.2024.297077.1321