Les stratégies persuasives fallacieuses chez les groupes djihadistes : le groupe État Islamique comme modèle

Document Type : Brief summaries of Dissertations.

Authors

1 Teaching-Assistant, French Department, Faculty of Al-Alsun, Luxor University, Luxor, Egypt

2 Faculty of Languages, Kafrelsheikh University

3 Faculté des Lettres Université du Sud de la Vallée

4 Faculty of Arts, Aswan University

Abstract

En cas des discours extrémistes et des discours de haine, nous apercevons que la fréquentation des passions constitue une sorte de domination autocratique sur la conscience collective des individus, car l’orateur s’efforce de contrôler totalement son auditoire et ses pensées en les transformant aux êtres inconscients obéissants. En fait, les événements, à la fois historiques et actuels, ont prouvé la capacité des émotions à influencer les masses et à les mobiliser vers n’importe quelle idée, même si cette idée est illogique et inhumaine. Dans cette recherche, nous préconisons la théorie qui considère les émotions comme paralogismes, parce que l’orateur, notamment dans les discours de haine, les utilisent d’une manière fallacieuse afin d’orienter la conscience collective du public et de rendre les actes répréhensibles plausibles. Vu la classification de la propagande djihadiste de l’EI comme violence verbale, ainsi que l’utilisation fréquente des passions, nous abordons les paralogismes inclus dans les deux magazines de l’État Islamique (l’EI), Dar Al-Islam et Rumiyah, en indiquant leur relation étroite avec la stratégie de raconter et la situation géopolitique.

Mots-clés : Discours de haine, émotions, paralogismes, la propagande djihadiste, l’État Islamique, Dar Al-Islam et Rumiyah.

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